Reflexiones sobre la historia de la asistencia social: una visión crítica del relato nacionalista

Silvia M. Arrom

Resumen


Este ensayo critica la narrativa nacionalista de la historia de la asistencia social. Ese relato triunfalista enfatiza la consolidación del Estado en el siglo XIX y hace de la Reforma el momento culminante cuando la responsabilidad de ayudar a los pobres pasó de la Iglesia al Estado, la asistencia se secularizó y centralizó, y la beneficencia reemplazó la caridad. Pero lejos de describir lo que ocurrió, estos cambios forman parte de un mito patriótico. Recientes estudios revelan la debilidad del Estado y las limitaciones y exclusiones de los servicios públicos. Al concentrarse en algunas ciudades principales, el gobierno no tuvo presencia en gran parte del territorio nacional. Una tendencia contradictoria fue el fortalecimiento de las organizaciones no gubernamentales —incluso religiosas— durante la segunda mitad del siglo antepasado. En la práctica, aun después de la Reforma, México tuvo un sistema asistencial que mezclaba lo público y lo privado, lo religioso y lo secular.


Palabras clave


Asistencia social, caridad, Reforma, Porfiriato, organizaciones no gubernamentales, sector privado, Estado, Iglesia.

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Reserva de Derechos al Uso Exclusivo 04-2014-080713125200-203

ISSN 1665-8973

Ulúa. Revista de Historia, Sociedad y Cultura es una publicación indexada en CLASE (Citas Latinoamericanas en Ciencias Sociales y Humanidades) y LATINDEX (Sistema Regional de Información en Línea para Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal) de la Dirección de Bibliotecas de la UNAM.

 

 

 

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